从韦伯现代性的“合理性’’到“非合理性

　[论文关键词]韦伯  现代性  合理性  非合理性
　　[论文摘要]“合理性”在现代语境中是一个含义复杂的概念，它可以被理解为“合乎理性”，也可以被理解为“合情合理”。在韦伯的“合理性”论述中，既有对现代性的充分认同，也有对现代性发展的危机意识，即人们对理性单向度的过分强调，而这种对理性单向度的强调会使理性走向它的反面。从表征上的“合理性”迈向实质上的“非合理性”，其最终结果是现代性及其合理性的瓦解。．
　　“现代性”是一个宏大的术语，它涵盖近代资产阶级的社会实践在文化、政治、意识等各个领域的表现。而“理性”则是现代性的内核，它促生了主体性意识，产生了现代资本主义的自由、平等、博爱等价值观念，同时它也是韦伯现代性思想的核心术语。合理性和非合理性，在韦伯整体合理性理论中占有重要的地位，这两个看似矛盾的概念，却又实为一体，共生于合理性的本质之中。本文力图梳理韦伯现代性理论中的“合理性”和“非合理性”因素，并把握韦伯的现代性思想及其对现代社会发展的预期。
　　一、韦伯的现代性及其合理性
　　韦伯的现代性思想同其生活的社会背景息息相关。韦伯主要生活于资本主义从“自由时期”向“垄断时期”的过渡阶段。在资本主义社会中，由于垄断资本主义的产生和日益加剧，自由竞争时代所建立起来的市场交换法则显得软弱无力，科学技术的发展和商业精神正以前所未有的速度在物质生产方面创造出越来越多的人间奇迹，但与此相伴的却是人们精神世界的意义和价值的逐步沦落和丧失。正是在这种背景下，韦伯阐述了他的现代性思想。韦伯在《以学术为业》中指出：“我们这个时代，因为它所独有的理性化和理智化，最主要的是因为世界已被除魅，它的命运便是，那些终极的、最高贵的价值，已从公共生活中销声匿迹，它们或者遁入神秘生活的超验领域，或者走进了个人之间直接的私人交往的友爱之中。”[1这段论述集中地表现了韦伯的现代性思想。
　　作为现代性的核心，“理性”在哲学史上被使用得更早，被讨论得更充分。而“合理性”概念则是马克斯·韦伯在社会学上的首创，其根源在于对黑格尔“理性”(vernunft)概念的改造。“合理性”首先就被理解为“合乎理性”。事实上