浅析白居易与《源氏物语》

无可奈何，侧目而视，私下议论道：“如此专宠，实难容忍。唐朝亦皆因此事，终酿成天下大乱。”内宫之事，很快传遍民间，百姓怨声沸腾，对这位更衣忧惧怨恨，以为将来难免发生杨贵妃那样的祸害。 2
　　最近皇上朝夕披览的是《长恨歌》长卷画册。这本画册由亭子院绘画，配有伊势、纪贯之创作的和歌和汉诗。日间交谈，也常常涉及此类话题。 3
　　第一项描写的是由于皇上对更衣过分宠爱而招致周围大臣以及百姓们的忧虑。而第二项中虽然只是提到了《长恨歌》的长卷画册，可是我们将其视为是对《长恨歌》的借用也无不可。在更衣去世后桐壶帝整日悲伤流泪，观览画卷并谈论与此相关的话题，可见桐壶帝也认为自己的悲伤情状与《长恨歌》极为相似。由此可以，以《长恨歌》对《桐壶》卷的影响来说，这一项足以说明《长恨歌》在比较文学史上的地位。
　　表现上类似的状况在《桐壶》卷中出现了五处，这些类似的例子与前文提到的直接引用和借用等手法相互配合，在《桐壶》一卷中不断加深受从《长恨歌》中渗透进来的悲伤气氛，在更加深刻的表现人物的同时，也加深了事件的发展轨迹。
　　（二）整体的浸润：结构与主题
　　《长恨歌》的主题是以悲剧为结局的爱情，是对“失去爱情”所抱的长恨。而在日本对于《长恨歌》最具有代表性的评价就要数铃木虎雄氏在《白乐天诗解》中以下这一段文字：
　　这部诗篇可取之处在于：它把杨贵妃进宫、侍宴，以至最后方士寻访，这一长而多变的时间，轻松流畅地叙述出来。其多彩之处当属：玄宗自蜀回京，居于南苑，面对春秋 风物，思念贵妃的情景；方士寻访仙山，贵妃由寝宫出现的刹那；以及最后贵妃口述绵绵之情等处。所有这些，都是具体的描写，发挥了乐天之所长。诗题名为“长恨”，实乃全诗主眼。这诗着笔成功之处，即本诗生命之所在。
　　既然《长恨歌》是这样的一部作品，由前文例证也可知，正是由于紫式部充分正确地掌握了《长恨歌》的主题和本质，才能在《源氏物语》通篇中，充分采用摘引、借用以及词意表达上的类似等手法使得整部物语具体化、清晰化。
　　在整部《源氏物语》中共有三个主要的带动情节发展的人物，他们就是桐壶帝、源氏公子以及薰大将。而他们三人的爱情故事也都共同贯穿着一个同样的主题：为失去爱情而发出悲叹。这样理解作品的主题，我们可以发现作者从《长恨歌》中汲取形象的痕迹。这个主题在文本的高潮章节中反复展开，更加深化了“失去爱情的