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郑玄著作研究略述

[作者:张仁浩[来源:互联网]| 打印 | 关闭 ]

 摘 要:郑玄的著作十分丰富,古往今来有不少文人都对郑玄著作的内容提出了自己的看法,我们应该以更为广阔的视角来看待郑玄其人和著作,尝试从不同的方面对郑玄进行解读,丰富我们的认识。
  关键词:郑玄;著作;研究;看法
   郑玄,生于公元127年,卒于公元200年,字康成,东汉时期北海高密人(即今天山东省高密市人)。郑玄一生著作颇丰,被后世文人推为汉代经学的集大成者,对汉代经学的研究论述有着突出的贡献,同时还是一位桃李满天下的教育家。据《后汉书…张曹郑列传》记载:“门人相与撰玄答诸弟子问《五经》,依《论语》作《郑志》八篇。凡玄所注《周易》、《尚书》、《毛诗》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《孝经》、《尚书大传》、《中候》、《乾象历》,又著《天文七政论》、《鲁礼》、《六艺论》、《毛诗谱》、《驳许慎五经异义》、《答临孝存周礼难》,凡百余万言”。这是对郑玄整体著作的一个概括,涉及经学、易学、礼学等多个方面,从不同角度体现出郑玄的博学和才华出众,在这些领域都有建树,而且内容字数宏大,为我们来充分的研究郑玄提供了必要的史料支持。因此,取这些著作来对郑玄思想进行研究就显得十分有必要了。
  要研究郑玄的著作,首先要对这些著作的成书时间进行分类,以便理清各个著作之间的先后关系,弄清楚郑玄思想的整体发展过程,而不至于前后颠倒,混淆了其思想发展的脉络。据《后汉书…张曹郑列传》记载:“玄自游学,十余年乃归乡里。家贫,客耕东莱,学徒相随已数百千人。及党事起,乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢,遂隐修经业,杜门不出。时任城何休好《公羊》学,遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》;玄乃发《墨守》,针《膏肓》,起《废疾》。休见而叹曰:“康成入吾室,操吾矛,以伐我乎!”初,中兴之后,范升、陈元、李育、贾逵之徒争论古今学,后马融答北地太守刘瑰及玄答何休,义据通深,由是古学遂明”。这是对郑玄著作较早的评述,郑玄自幼游学,读万卷书,更行万里路,在不同的地域之间丰富自己的见识。十几年之后才返回故乡,回家之后虽然家里很贫穷,需要自己种地来养活自己,但是跟随郑玄求学的学徒却已经有了好几百人,这从侧面烘托出郑玄的学问扎实,同时也是善于教书育人。后来虽然经历了党锢之祸,遭到了囚禁,却也从另一个方面给了郑玄充足的时间来潜心进行自己的学术研究,不再受到外界的打扰。在这一段时间内

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