从当代中国影视作品看中国社会转型
张艺谋导演的电影《山楂树之恋》讲述一个发生在“文革”时期的爱情故事。美丽纯洁然而是地主后代的静秋与帅气又有才气且是军区司令员的儿子的老三阴差阳错地在西坪村碰撞出爱情火花。在那个年代，他们的爱情不合时宜，因为他们的出身是天壤之别。他们的恋爱受种种阻挠，但老三愿为静秋牺牲一切，给了静秋无穷力量。老三默默等静秋毕业、工作、转正。等到静秋的心愿实现，老三却染上白血病去世了。该片表现的“文革”时期的中国社会是典型的整体主义社会：社会以党为本，党控制社会的一切资源，党的权力延伸到社会的各个角落，党严密控制国民的思想和行动，党发动各种思想改造运动，努力使国民树立集体主义、社会主义和共产主义的理想信念，反对个人主义和自由主义，个人的自由、利益和权利被视为资产阶级的东西而受排斥。
三、从当代中国影视作品看中国当代社会
1978年十一届三中全会后，中国社会逐渐发生变化。以邓小平为核心的第二代领导集体走有中国特色社会主义道路，将党和政府的工作从以阶级斗争为中心转到以经济建设为中心，推行政改。在经济领域，中国经济从计划经济向商品经济和市场经济转变。国民获得经济自由，藏在心底的发家致富的愿望得到解放，焕发出巨大的积极性和创造性。随着市场经济的发展，我国通过立法，承认和保护公民合法取得的财产。国民的人身独立得到确立，开始有私人空间和个人自由，包括人身自由、言论自由、迁徙自由等。
当代中国社会既有整体主义的特征，又有个体主义的特征。其整体主义特征表现在：中国几千年形成的整体主义的政治文化根深蒂固地存在；当代中国社会仍处于“强政府、弱公民社会”的状态；当代中国社会还以人治为主，法治建设任重道远；相当部分国民的“社会主义情结”还很浓重，对政府有一种依赖心理。当代中国社会的个体主义特征体现在：社会从以政治为中心转向以经济为中心；公民的经济自由和合法取得的私有财产受法律保护；公民的人身独立得到确立；公民的私人空间逐渐形成，公民的隐私受法律保护；公民的权利意识在觉醒，维权运动不断进行；党和政府正式提出尊重和保护人权；中国公民社会的雏形已形成。当代中国社会是一种混合型社会：半整体半个体主义社会。在当代中国社会，整体主义倾向和个体主义倾向将长期互相碰撞，并可能达到一定程度的妥协和融合。
中国当代社会的半整体半个体主义特点在当代中国影视作品中得到充分体现。我们以电影《秋菊打官司》和电视剧《幸福来敲门》为例分析。
张艺谋导演的《秋菊打官司》讲述当代中国农民妇女秋菊在丈夫被村长欺负后，先后去乡政府、县公安局、市里告状，最后向市法院起诉，法院判决秋菊胜诉的故事。该片折射的中国当代社会具有半整体半个体主义的特点：一方面，该片反映的中国政府和官员还很强势，是威权政府和官员，中国政府基本上还是人治政府，政府官员的思维方式还是整体主义的，农民群体处于弱势地位，另外农民对政府有一种依赖心理；另一方面，以秋菊为代表的农民群体开始萌发个人权利与利益的意识和法律意识，在权益受侵犯时敢于通过行政渠道和法律渠道维护自己的合法权益，秋菊的胜利说明中国法治建设的进步。
马进导演的电视连续剧《幸福来敲门》叙述20世纪80年代一个女人在婚姻中成长的历程。剧中的江路是大龄剩女，她个性刚烈，敢爱敢恨，反叛传统，追求独立、自由和平等。她遇到中年丧偶的宋宇生后，两人一见钟情，但走入婚姻殿堂后，家庭矛盾不断出现，江路用博大的爱、宽容的心、对感情的执著,默默付出，最终赢得全家人的接纳。该片反映的中国当代社会也具有半整体半个体主义的特点：一方面，剧中大多数人物还具有整体主义的思维方式（如江路的婆婆对儿子和江路的恋爱横加干涉，她的思维和行为方式与“文革”时期的政府对群众的婚恋自由的干涉无异），江路的单位对江路的管理是较生硬粗暴的；另一方面，以江路为代表的国民开始追求个人独立、个人自由、个人发展、个人利益和个人权利，政府和社会对国民的这种诉求逐渐宽容和支持，江路辞职后开发廊的成功就能说明问题。
综上所述，通过仔细欣赏当代中国影视作品，分析其中表现的中国古代社会、中国近现代社会和中国当代社会，我们体会到，中国社会从古至今，发生了从整体主义社会向半整体半个体主义社会的变迁。
［参考文献］
［1］ Monique Castillo.La citoyenneté en question［M］.Paris:éd.Ellipses，2002:11-12.
［2］ 陈强.西方社会的变迁:从整体主义到个人主义［J］.北方论丛,2009(02).
［3］ 陈强.当代社会的“文化的非文化化”或“文化的亚文化化”现象刍议［J］.社会科学战线,2010(03).
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