新女性的贝蒂·弗里丹女性主义解读

　　二、重视家庭与爱 
　　贝蒂·弗里丹第二阶段的女性主义思想，主要体现在对家庭的重视和男女两性构建和谐的关系方面。弗里丹在第一阶段鼓励女性追求教育和工作，走出家庭，鼓励了女性重新找回自身的价值和追求解放。但是，女性开始排斥家庭，抵制男性，把男性当做敌人，这种思想不利于女性身心健康的发展，不利于家庭的和谐，更不利于人类社会的发展。因此，弗里丹，鼓励女性重新拥抱家庭，关注家人，与男性携手并肩，创造美好的生活，促进社会的和谐发展。“把家庭作为女权运动的新阵地，在广泛的背景下处理女性最关心的基本问题，通过男女两性的联合来达到争取妇女权益，改造社会的目的，最终实现社会人格的平等”。[3] 
　　新女性不仅事业有成，而且关爱家人，重视家庭的和谐关系。现代的新女性是时代进步的表现，新女性不仅会从事自己热爱的工作，在工作中取得成就，而且能够把家庭打理得舒适美满。“上得了厅堂，下得了厨房”，应该是对女性的最好的评价和表扬了，新女性在家庭中是一位关爱女儿的好母亲，照顾丈夫的好妻子。能够做出拿手的好菜，把家里打扫的整齐干净，这是维多利亚时代家中的“天使”形象，是每个男性心中的理想妻子，是孩子心中的好母亲，更是婆婆心中的好媳妇。家庭，是人们掌握自己名媛和充满希望的领域，是满足最基本的人性需要的领域，是人们生活中最重要的领域。因此，女性不应该只顾自己的工作，忙于事业，也要关爱家庭，拥抱家人，家是人们的港湾。新女性的知识修养使她们可以心平气和地与男性商谈，采取最适宜和优化的方式解决彼此的间的矛盾，一家人依然可以幸福地生活在一起。 是爱，让他们紧紧拥抱在一起，是爱组成了这个家庭，同样是爱促进了社会的和谐发展。“家庭是获得各种需要和满足以及休养生息的场所，是人们追求事业的后盾;如果没有家庭，不仅现代社会要走向崩溃、毁灭，而且妇女抚育生命的美好天性也不能得到发展，家庭对人类的贡献体现了妇女的家庭价值。”[4]弗里丹，指出男女两性应该携手共进，努力维持家庭关系。男性不能再把女性看成是他们的附庸，女性和男性一样有能力在社会中拥有自己的一片天空，男性同样在家庭中也应该分担家务活，只有男女两性共同合作，才能创造出和谐的关系，才能拥有幸福美满的家庭，才能推动社会的进步与文明发展。 
　　现代新女性，可以自由选择人生的幸福之路，自由决定人生计划，拥有追求爱和幸福的权，只要不违反社会法律和道德的规定。在父权制社会，女性局限在家庭中，足不出户是对丈夫忠诚的表现和对家庭爱护的体现，面对丈夫的责骂挨打，不能反抗，女性在家中的地位极其低下，归根结底是强大的父权制社会的影响，同时也是因为那时候的女性没有生存能力，没有经济基础的来源，只能依赖于男性来生存。现代的新女性，独立自强，自力更生，拥有决定自己幸福的权利。现代新女性既摒弃了传统妇女的顺从，软弱，无助，被动和依赖，又剔除了激进女性主义对男性的抵制和敌意。新女性追求教育和事业，高尚的人格和知识修养使她们立足于社会中，是社会中流砥柱的新力量。弗里丹后期的女性主义思想倡导男女两性应当相互尊敬，相互爱护，携手构建和谐的两性关系。她们在工作中获取成就感的同时，不忘家庭的重要性，家庭给予人们温暖和力量，她们能够在生活中平衡事业和家庭，拥抱幸福。 
　　三、结语 
　　弗里丹的女性主义思想给女性带来了光明，希望和甜美。弗里丹，倡导女性追求教育和工作的同时鼓励支持女性拥抱家庭，关爱家人，构建社会家庭和谐的关系，促进社会的进步。本文，通过弗里丹的女性主义思想来分析现代女性形象，旨在赞扬现代的新女性独立自强又关爱家庭，做到了家庭和事业的平衡，是值得赞扬和学习的，这是社会进步的表现。现代的新女性，既要追求自己的事业也要重视家庭，追求工作和家庭带来的幸福。 
　　参考文献： 
　　[1][4] 张广利.后现代女权理论与女性发展[M]. 天津：天津人民出版社，2005.P196. P204 
　　[2] 贝蒂·弗里丹.女性的奥秘[M]. 程锡麟，朱微译. 长沙：湖南文艺出版社，1986.P372. 
　　[3] 贝蒂·弗里丹.第二阶段[M]. 小意译. 南京：江苏人民出版社，2007. p180.