浅析巴赫金小说时空体理论的诗学特征

自然。人们的生活和自然界的生活相互不可分割，体现在统一的时空范围内。“时间在这里深人地下，被播种到地里，并在地下成熟起来。在时间的运动中，人的劳动双手和土地结合起来。时间在人的生存活动中与大地自然空间得到融合统一。时间通过人类的生存活动把一切吸收到自己的运动中来，它不知有任何稳定不动的背景，空间里的一切事物—太阳、星辰、大地、海洋等等都不是作为人们冷静思考的对象;相反它们完全是在时间的流程中与人相遇、在劳动过程中展现于人的面前。所有事物都被卷进生活的运动之中，卷人生活事件中作为生机勃勃的参与者。人惟有在这一过程深刻地感受、体验、理解它们，并且在时空中体现自己的存在价值。另一方面，、一切时间和空间关系都是同这存在的人发生联系，才能获得价值含义。因为“我的这种实际参与性，从存在的具体而惟一的角度出发，使时间获得了实在的分量，使空间获得了可睹可感的价值，使一切方面(世界是人们实际而负责地体验着的统一的和惟一的整体)成为有分量的、非偶然的有价值的东西。”因此，一切时空的组成，都不能单独地成为所认识的现实世界的因素，它必须从人的存在位置出发，才能充满了丰满的血肉而体现自己的价值内涵。时空体中的时间和空间是人建立在现实生活基础上的具体感知、体验，他们和存在着的人结合在一起，融进了人的情感评价因素。这里的时空便不再是被给予的抽象的认识世界，而是牵动着每一个人独特的情感价值的体验世界。

    在时空体理论中，无论是时空融合激发了对话、生发出狂欢色彩，还是时空渗人人的思想形象成长过程中，巴赫金都是把时空理解为与人的存在息息相关的艺术因素，因为平等主体间的对话和拥有独立个体的思想意识是人追求的理想生存境界。因此，从人的感受、从人的生命价值的视角来理解复调小说中的时空体，深深浸透着巴赫金关注人类生存命运的文化精神。