浅析中国特色社会主义的坚持与发展

而且还找到了实现社会主义的“物质载体”以及过渡的方式,于是空想变成了科学。正是在这个意义上,马克思指出,科学社会主义的“科学”是相对于“空想”而言的。
　　二、科学社会主义的中国化——中国特色社会主义的坚持与发展
　　1.社会主义发展过程中出现的具有代表性的两种不同模式
　　在世界社会主义实践中出现了两种颇具代表性的模式,这就是以前苏联为代表的传统社会主义模式和以瑞典为代表的北欧民主社会主义模式。苏联和瑞典都曾在推行国有化后遭到严重挫折。苏联的新经济政策,形成了单一公有制、计划经济、按劳分配三位一体的经济形式,导致了整个经济体制严重僵化,企业效率效益低下;消费品供不应求,人民群众很不满意,最终社会主义和共产党的领导地位也坚持不下去。瑞典的调整则主要是通过全党认真总结经验,在对马克思理论全面分析的基础上,深刻认识到搞社会主义的根本目的,主要并不在于生产资料所有权的公有化,而在于分配的社会化。并根据这一结论,修改了原来的党纲、党章,从而得到了广大人民的拥护。瑞典模式的调整,是符合客观经济规律要求与比较科学、比较成功的;而苏联模式的调整,是不够科学和不那么成功的。
2.中国特色社会主义的坚持与发展
　　(1)中国特色社会主义的创立。邓小平从马克思注意基本观点出发,在实践中借鉴两种社会主义模式的经验认为我国应建设成为一个既不同于以国有制为主的苏联模式,又不同于以私有制为主的瑞典模式的具有中国特色的社会主义,由此指出,“社会主义的本质是解放生产力、发展生产力、消灭剥削、消除两极分化、最终达到共同富裕” 提出判断社会主义的标准是“三个有利于”的著名论断。邓小平关于社会主义本质的说法显然与马克思的社会主义精神是一致的。
　　(2)中国特色社会主义的坚持与发展
　　把马克思主义基本原理与当代世界和中国的实际相结合,是社会主义理论创新的源泉和基本途径。马克思主义的最基本的原理只有两条:人民利益高于一切;实事求是,具体问题具体分析。因此,我们应有以下认识。
　　①中国特色社会主义就是普遍幸福主义。社会主义的终极价值追求实际就是实现社会成员的普遍幸福,所以,在最一般的意义上,所谓社会主义,实质上就是普遍幸福主义。普遍幸福主义就是大家都能过上好日子。这是对社会主义直白、明了的解释。凡是有利于老百姓幸福、有利于老百姓过好日子的价值观和结构,都是符合社会主义的;反过来,不利