农民现代化与发展本体的时代性变迁

质上就是人，是“自然——人——社会”三位一体的发展本体的其中之一。我们所认为的“农民”，其实涵盖了住在农村、从事农业劳动的一类人，并包括成为这类人之前和由这类人转变就业方式后的一类人。一个人从出生到未从事某项职业之前，可以有多种可能性，他可以是农民——职业概念的农民，也可以成为工人、知识分子、军人、干部、企业经营者等各行各业的从业人员，所以不能规定某一个人一生就是农民，甚至可以世袭给下一代。因此，我们认识一个人，可以从各种区分的标准来认定，可以从性别来认定，可以从居住地来认定，也可以从所从事职业的认定。而那个被我们普遍认为的“农民”，如果不从发展的眼光来看，我们就很容易把已经不是农民的“农民”误认为农民。问题就在于，被我们用一成不变的眼光所误认的“农民”，即我们所认识的对象，其实就是被我们抽象化了的一个本体，就是一个人，是一个与大家都一样的平常、普通、平等的人。所以，农民现代化，也就是农民作为一个平常、普通、平等的人的现代化。
    认识到农民现代化就是本体意义上的农民的发展问题，具有积极的意义。如果能够把农民当作一个发展本体，并且从这一本体的发展的多种可能性来认识农民，我们就不会把已经“非农”化、“市民”化的农民简单地认同为农民，也才能给农民现代化赋以更多可能性和更深层面的意义。

    　　　　四、“农民”作为发展本体的时代性发展

    既然我们从发展的角度廓清了农民的本体意义，也就需要从发展的角度来认识“农民”这一发展本体的发展问题，也就是农民如何现代化的问题。面对滚滚向前发展的现代化进程，农民现代化的本质上就是把农民怎样从传统人变为现代人的过程，是怎样把农民变成融理性、科学性和制度性于一体的过程。农民现代化的基本内容至少应包括生产方式的现代化、生活方式的现代化和价值观念的现代化。对一个“农民”来说，农民现代化有方方面面的内容，有各种各样的方法和手段，但是关键要确立起三种意识。
    首先，要有参与发展的意识。本体的发展必须在发展中才能实现。作为一个本体，人的现代化统一于整个现代化过程之中，并在这一历史进程中获得现代性。对农民来说，不融入到现代化潮流之中，就不可能实现自身的发展。中国